Orisa Sanponna : systèmes de santé indigènes, handicap et moralité dans la dramaturgie d'Osofisan
DOI :
https://doi.org/10.17159/tl.v59i2.11931Mots-clés :
Orisa Sanponna, Yoruba, moralité, systèmes de santé indigènes, handicap, `Femi Osofisan, religion traditionnelle africaine, médecine, lèpreRésumé
La pertinence de la littérature indigène (on entend par là la littérature africaine) en tant que ressource importante pour l'interrogation et la compréhension de la construction sociale du corps, de la maladie ou du bien-être dans le contexte africain semble ne pas être d'un intérêt primordial pour la plupart des chercheurs africains dans le domaine de la sociologie de la santé. Dans cet article, nous explorons comment la notion de Sanponna (la divinité de la variole) décrite dans la pièce de Femi Osofisan, Esu and the Vagabond Minstrels, peut être intégrée dans les systèmes de santé indigènes et d'invalidité d'une manière qui reconnaît les faits biologiques et sociaux, et comment cette expérience peut être interrogée dans le domaine des fondements et des préoccupations épistémologiques, ontologiques et morales. Notre fondement théorique s’appuie sur des approches mythologiques et analytiques. Nous commençons par une brève explication du concept et du potentiel de Sanponna dans la métaphysique Yoruba. Nous recherchons également les relations entre les valeurs morales et les autres dimensions socio-psychologiques et la signification traditionnelle du handicap. Par la suite, nous examinons brièvement Orisa Sanponna et ses impacts possibles sur les personnages et le handicap dans Esu and the Vagabond Minstrels et nous concluons par une explication de la pertinence des thèmes explorés par Osofisan dans la pièce pour l'expérience et la situation contemporaines du Nigeria.
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