La musique évangélique Àpàlà dans le culte chrétien africain : Analyse thématique et stylistique

Auteurs

DOI :

https://doi.org/10.17159/tl.v60i3.14469

Mots-clés :

stylistique, déviation, musique évangélique Àpàlà, culte chrétien, littérature orale

Résumé

La musique est un outil indispensable à la transmission culturelle. Compte tenu de la vaste nature des traditions orales, dont la musique indigène fait partie, de nombreuses études sur la musique indigène nigériane se sont concentrées sur le Jùjú, le Ìjálá, le Dadakúàdà, l’Ẹ̀sà et l’Àpàlà. Cependant, il reste encore beaucoup de recherches à faire sur le gospel Àpàlà, une variante de l’Àpàlà traditionnel qui a été popularisée par Hárúnà Ìshọ̀lá et Àyìnlá Ọmọwúrà, réputé pour son folklore hautement proverbial, mélangé à des instruments de percussion dont le tambour dùndún et le ṣẹ̀kẹ̀rẹ̀  qui jouent un rôle de premier plan pour conférer un attrait esthétique à l’ensemble. Dans cette recherche, j’étudie et documente donc l’Àpàlà évangélique tel qu’il est traduit de l’Àpàlà traditionnel en louange et en adoration de Dieu, afin d’identifier et de décrire son style unique et ses fonctions communicatives, en particulier en ces temps changeants de modernisation et de mondialisation. En m’appuyant sur la linguistique fonctionnelle systémique et la sociologie de la littérature, je propose dans cet article une analyse et une interprétation de six chansons de trois artistes évangélistes Àpàlà  : Ṣadé Ọ̀ṣọbà, Yọ̀mí Ọlábísí, et Boiz Ọlọ́run. Je décris la pertinence de la musique Àpàlà dans le cadre du culte chrétien et des événements et rassemblements. Les thèmes de l’évangélisme Àpàlà comprennent les louanges, l’action de grâce et l’adoration de Dieu, le salut/la reconnaissance de Jésus, la grandeur de Dieu et les miracles, le pardon, l’unité, la sainteté, le paradis, l’amour entre frères, l’engagement et le dévouement à l’œuvre de Dieu. Mes conclusions révèlent, entre autres, que la musique évangélique Àpàlà renferme des connaissances indigènes contenues dans la littérature orale. J’identifie des procédés stylistiques tels que la répétition, la question rhétorique, la personnification, l’emprunt de mots, le mélange de codes et les proverbes qui agrémentent la musique métamorphosée et je conclus que l’Àpàlà s’est métamorphosé de l’Àpàlà traditionnel en un culte chrétien évangélique.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Métriques

Chargements des métriques ...

Biographie de l'auteur

Esther Titilayo Òjó, University of Lagos, Lagos, Nigeria

Esther Titilayo Òjó est maître de conférences au département de linguistique et d’études africaines et asiatiques de la faculté des lettres de l’université de Lagos, à Lagos, au Nigeria.

Références

Adébọ̀wálé, Olúyẹ́misí. “Style in Yorúbá Crime Fiction.” Diss. U of Ibadan, 1994.

Adémowó, Paul Wale. History of Fújì Music in Nigeria. Effective, 1993.

Ajétunmọ́bí, Rasheed, Babatunde Osiyale & Dele Sogbesan. Haruna Ishola: The life and time of Baba Ngani Agba. Tai Solarin U, 2009.

Ajíkòbi, Oladimeji. “Àgbéyẹ̀wò Àwọn Kókó-Ọ̀rọ̀ Inú Orin Nọ́sírù Tí Àpèjẹ́ Rẹ̀ Ń Jẹ́ Ayẹ́kẹ́ Àfọwọ́fà.” Láàńgbásà, edited by Deji Médùbí. U Lagos, 1995, pp. 25–40.

Babalọ̀lá, S. Adébóyè. The Content and Form of Yorúbá Ìjálá. Oxford U P, 1976.

Bámgbọ́ṣé, Ayọ̀. The Novels of D. O. Fágúnwà. Ethioppe, 1974.

Barber, Karen. “Why Do We Need Sociology of Literature?” Paper presented at the Sociology of Literature Seminar, U of Ife, 1978.

Beier, Ulli. “Yorùbá Vocal Music.” Journal of the International Library of African music vol. 1, no. 3, 1956, pp. 23–28. DOI: https://doi.org/10.21504/amj.v1i3.305. DOI: https://doi.org/10.21504/amj.v1i3.310

Eúba, Akin. “The Interrelationship of Music and Poetry in Yorùbá Tradition.” Yorùbá Oral Traditional Poetry in Music, Dance and Drama, edited by W. Abímbọ́lá. U of Ife, 1978.

Halliday, Michael. An Introduction to Functional Grammar. Edward Arnold, 1984.

Halliday, Michael & Christian Matthiessen. An Introduction to Functional Grammar. Hodder Arnold, 2004.

Ìdòwú, E. Bọlaji. African Traditional Religion. Redwood Burn, 1977.

Isaac, Adeniyi. “Indigenous Music Education in Nigeria: The Bata Drum Ensemble Experience.” Interlink: A journal of research in Music, Awka vol. 4, 2009, pp. 63–71.

Ìṣọ̀lá, Akinwumi. “The Writers’ Art in the Modern Yorùbá Novels.” Diss. U of Ibadan, 1978.

Làsísì, S. Adebusola. “Traditional Music in Nigeria: Example of Ayinla Omowura’s Music.” Developing Country Studies vol. 2, no. 10, 2012, pp. 108–18.

Mustapha, Oyebanji. “A Literary Appraisal of Sákárà: A Yorùbá Traditional Form of Music.” Yorùbá Oral Tradition: Poetry in Music, Dance and Drama, edited by W. Abimbola. U of Ife, 1975, pp. 517–49.

Nketia, Joseph Hanson Kwabena. African Music in Ghana. Longman, Green, 1962.

Nketia, Joseph Hanson Kwabena. The Music of Africa. Norton, 1974.

Ògúnsínà, Johnson. A. The Sociology of Yoruba Novels. Gospel Faith Mission, 1976.

Òjó, Esther Titilayo. “Predominant Stylistic Devices of Proverbs in Selected Yoruba Literary Texts”. Journal of Yoruba Studies Association of Nigeria vol. 8, no. 1, 2015, pp. 253–92.

Òjó, Esther Titilayo. “A Stylistic Analysis of Proverbs in Selected Yorùbá Written Literature”. Diss. University Ibadan, 2013.

Ọlábísí, Yomi. Performance of “Ladies & Gentlemen, Ẹ sọ̀pá ijó” at Sanctuary of Christ Evangelical Church, 11 Olabisi Agoro Street, SEM-N-BIO, Adesola Ibadan, Oyo state, Nigeria, on 15 Mar. 2020.

Ọ̀lábọ̀dé, Afọlábí. “The Semantic Basis of Metaphor and Related Tropes in Yorúbá.” Diss. U of Ibadan, 1981.

Ọlátẹ́jú, Adéṣọlá. “The Language of Myth: The Yorúbá Example.” African Culture and Mythology, edited by Egbe Ifie & Dapọ Adélúgbà. End Time, 1999.

Ọlátúnjí, Ọlátúndé O. Features of Yorùbá Oral Poetry. Ibadan U P, 1984.

Ọlọ́run, Boiz. Performance of “Iṣẹ́ Olúwa Ó Ta Lẹ́nu” at Gospel Faith Mission Church Centre, 27 Olukemi Street, VIA Oke-Ogba, Oyo, Oyo state, Nigeria on 21 Jun. 2020.

Ọlọ́run, Boiz. Performance of “Ọlọ́run tí ò jẹ́ o ya wèrè” at Gospel Faith Mission Church Centre, 27 Olukemi Street, VIA Oke-Ogba, Oyo, Oyo state, Nigeria on 21 Jun. 2020.

Ọlọ́run, Boiz. Performance of “Ṣọpẹ́ Tìẹ” at Gospel Faith Mission Church Centre, 27 Olukemi Street, VIA Oke-Ogba, Oyo, Oyo state, Nigeria on 21 Jun. 2020.

Olúdáre, Olupemi. “Compositional Techniques in Apala Music.” Nigerian Theatre Journal vol. 14, no. 1, 2014, 86–107.

Olúkójù, Emmanuel. O. “Music in Religious Worship.” Orita: Ibadan Journal of Religious Studies vol. xix, no. 2, 1987, p. 118–33.

Olúsọjí, Stephen. “Comparative Analysis of the Islam influenced Apala, Waka and Sakara Popular Music of the Yoruba.” Diss. U of Ibadan, 2008.

Olúsọjí, Stephen. “Nigerian Dances for Piano.” Lagos Right Time Services. Vol. 1. 2010.

Omíbìyí, Mosúnmọ́lá. “The Training of Yorùbá Traditional Musician”. Yorùbá Oral Traditional Poetry in Music, Dance and Drama, edited by Wande Abímbọ́lá. Ibàdàn U P, 1975. pp. 492–516.

Ọmọ́jọlà, Bode. Yoruba Music in the Twentieth Century. U of Rochester P, 2012.

Ọ̀ṣọbà, Ṣadé. Performance of “Ọ̀rẹ́ ẹ kálọ, wá lọ tọ́ Jésù wò” at CAC, Ayo Street off Olabiyi Avenue, Idimu area, Lagos, Nigeria, on 10 Nov. 2019.

Ọ̀ṣọbà, Ṣadé. Performance of “Orúkọ Jésù Làwá Ńlò” at the Apostolic Church, Iyana-Soosi, Alimoso area, Lagos, Nigeria, on 24 Nov. 2019.

Ọ̀ṣọbà, Ṣadé. Performance of “Since I’ve known Jesus, I have liberty” at the Methodist Church Elekuro Ibadan, Oyo state, Nigeria, on 31 Nov. 2019.

Taine, Hippolyte, A. History of English Literature. Vol. 1. Henry Holt, 1886.

Vidal, A. O. “Selected Topics on Nigerian Music.” Ile-Ife, edited by Femi Adedeji. Obafemi Awolowo U P, 2012.

Wachsmann, K. P. Essays on Music and History in African Evanston. Northwestern U P, 1963.

Téléchargements

Publiée

2023-12-13

Comment citer

Òjó E. T. (2023). La musique évangélique Àpàlà dans le culte chrétien africain : Analyse thématique et stylistique. Tydskrif Vir Letterkunde, 60(3), 106–122. https://doi.org/10.17159/tl.v60i3.14469

Numéro

Rubrique

Research articles