Analyse comparative de la poésie noire queer féministe isiXhosa et anglaise
DOI :
https://doi.org/10.17159/tl.v61i1.16060Mots-clés :
poésie, identité queer, noir, femmes, discours, hétéronormativité, hétéropatriarcatRésumé
La littérature féministe queer noire reste peu étudiée. Cela reflète la marginalisation sociétale des auteurs queer noirs en Afrique du Sud. Notre article propose une analyse comparative de la représentation des femmes noires queer par des auteurs noirs queer et cisgenres dans une sélection de poèmes en isiXhosa et en anglais. Les poèmes sélectionnés sont tirés de Unam Wena (2021) de Mthunzikazi Mbungwana et de Red Cotton (2018) de Vangile Gantsho. Tout d’abord, nous examinons comment le féminisme queer est saisi d’un point de vue xhosa. Deuxièmement, nous examinons comment l’anglais est utilisé pour exposer les lecteurs à l’identité queer noire et, troisièmement, nous nous interrogeons sur la manière dont les études littéraires influencent ou limitent la littérature féministe queer noire et la fonctionnalité de la poésie féministe queer en tant que représentation des femmes noires. La théorie du discours est utilisée pour examiner comment les auteurs des poèmes sélectionnés construisent des connaissances sur l’identité queer noire d’un point de vue féministe et façonnent la façon dont les gens la comprennent. Dans cet article, nous adoptons une enquête narrative dans le cadre du paradigme du constructionnisme avec une analyse textuelle qualitative. Notre analyse des poèmes révèle que, bien que les poètes sélectionnés utilisent deux langues différentes, la même voix contestataire est mise en avant, les différences observables étant principalement d’ordre technique, à savoir la manière dont la forme, le son et la structure sont utilisés pour donner le ton et l’ambiance des questions abordées.
Téléchargements
Références
Andrews, Grant. “The emergence of black queer characters in three post-apartheid novels.” Tydskrif vir Letterkunde vol. 52, no. 2, 2019, pp. 1–9. DOI: https://doi.org/10.17159/2309-9070/tvl.v.56i2.5843. DOI: https://doi.org/10.17159/2309-9070/tvl.v.56i2.5843
Audre, Lorde. Sister outsider: Essays and speeches. Crossing, 1984.
Chitando, Anna. “Writing Mother Africa. African Women Creative Writers and the Environment.” Journal of African Languages and Literary Studies vol. 1, no. 2, 2020, pp. 61–85. https://hdl.handle.net/10520/EJC-1f269ff3c7. DOI: https://doi.org/10.31920/2633-2116/2020/1n2a4
Gaber, Linda. Identity Poetics Race, Class, and the Lesbian-Feminist Roots of Queer Theory. Columbia U P, 2001. gantsho, vangile. red cotton. Impepho, 2018. DOI: https://doi.org/10.7312/garb11032
Gyamerah, Akua O. et al. “Sexuality Disclosure Among Black South African MSM and Responses by Family.” Journal of Sex Research vol. 56, no. 9, 2019, pp. 1203–18. DOI: https://doi.org/10.1080/00224499.2018.1559917. DOI: https://doi.org/10.1080/00224499.2018.1559917
Habib, Samar. Queer Names and Identity Politics in the Arab World Various terms used for same-sex sexuality in Arabic, and their implications for sexual identities. Global Encyclopedia of Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, and Queer History. Charles Scribner’s Sons, 2021.
Qhali, Itumeleng. Loss-Ilahleko: a national Choreopoem. Kairos Ark, 2021.
Laclau, Ernesto & Chantal Mouffe. Hegemony and socialist strategy: Towards a radical democratic politics. Verso, 2014.
Macheso, Wesley Paul. “Fiction as Prosthesis: Reading the Contemporary African Queer Short Story.” Tydskrif vir Letterkunde vol. 58, no. 2, 2021, pp. 8–17. DOI: https://doi.org/10.17159/tl.v58i2.8633. DOI: https://doi.org/10.17159/tl.v58i2.8633
Matolino, Bernard. “Being Gay and African: A View From an African Philosopher.” Phronimon vol. 18, 2017, pp. 59–78. DOI: https://doi.org/10.25159/2413-3086/2056. DOI: https://doi.org/10.25159/2413-3086/2056
Mbungwana, Mthunzikazi. Unam Wena. Uhlanga, 2021.
Molebatsi, Natalia. “Affirming our memories: Experiences and realities of feminist poets through the radio.” Agenda vol. 33, no. 2, 2019, pp. 84–94. DOI: https://doi.org/10.1080/10130950.2019.1618638. DOI: https://doi.org/10.1080/10130950.2019.1618638
Moopi, Peter & Rodwell Makombe. “Coloniality and Identity in Kopano Matlwa’s Coconut (2007).” Critique: Studies in Contemporary Fiction vol. 63, no. 1, 2022, pp. 2–13. DOI: https://doi.org/10.1080/00111619.2020.1798335. DOI: https://doi.org/10.1080/00111619.2020.1798335
Mvune, Mornica Nozipho. “Gender, culture and sexuality: teenage pregnancy in rural KwaZulu-Natal.” MA Thesis. U KwaZulu-Natal, 2013.
Sandfort, Theo & Vasu Reddy. “African same-sex sexualities and gender-diversity: an introduction.” Culture, Health & Sexuality vol. 15 suppl., 2013, pp. 1–6. DOI: https://doi.org/10.1080/13691058.2013.797218. DOI: https://doi.org/10.1080/13691058.2013.797218
Tsiri, Kwesi. “Africans are not black: why the use of the term ‘black’ for Africans should be abandoned.” African Identities vol. 14, no. 2, 2016, pp. 147–160. DOI: https://doi.org/10.1080/14725843.2015.1113120. DOI: https://doi.org/10.1080/14725843.2015.1113120
Van Zyl, Mikki, Sarah Gordon & Amanda Gouws. “The Politics of Belonging: Exploring Black African Lesbian Identity in South Africa.” Gender Questions vol. 6, no. 1, 2018, pp. 1–18. DOI: https://doi.org/10.25159/2412-8457/3140. DOI: https://doi.org/10.25159/2412-8457/3140
Vilakazi, Fikile & Gabi Mkhize. “The ‘normative’ of sex and gender differentiates the bodies it controls to consolidate a heterosexual imperative: a cause of homophobic sexual violence in Africa.” Agenda vol. 34, no. 2, 2020, pp. 7–17. DOI: https://doi.org/10.1080/10130950.2019.1706979. DOI: https://doi.org/10.1080/10130950.2019.1706979
Zondi, Nompumelelo. “Gender inequality as a recurring theme in songs performed at a specific traditional and ritual ceremony in Zwelibomvu.” Indilinga: African Journal of Indigenous Knowledge Systems vol. 11, no. 2, 2012, pp. 194-205.
Téléchargements
Publiée
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Copyright Tydskrif vir Letterkunde 2024
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.